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Wahrer Gehorsam in der Kirche | von Dr. Peter Kwasniewski

„Dr. Peter Kwasniewski bietet eine wertvolle und zeitgemäße theologische Klärung über die authentische Bedeutung des Gehorsams, die vielen verunsicherten Seelen zu einer Beruhigung ihres Gewissens verhelfen wird.”
—S.E. Bischof Athanasius Schneider, Weihbischof der Erzdiözese St. Maria in Astana

“Wie sollen wir zwischen dem Gehorsam gegenüber Gott und dem Gehorsam gegenüber den Menschen unterscheiden, wenn diejenigen, welche die kirchliche Autorität innehaben, unser Vertrauen verwirkt haben? Dieser wunderbare Traktat liefert solide Grundsätze für unsere Urteilsbildung, und er wird unsere Entschlossenheit stärken, in allen Dingen Gott zu gehorchen.”
—P. John Paul Echert, S.S.L., Pontifical Biblical Institute

“Nicht nur Pflichtlektüre, sondern auch heilender, weil klärender Balsam für die Gläubigen.”
—Mutter Miriam vom Lamm Gottes, O.S.B.

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Wahrer Gehorsam in der Kirche

Papst Benedikt bestätigte das kontinuierliche Wachstum und die dauerhafte Gültigkeit der traditionellen lateinischen Messe, indem er darauf hinwies, dass “das, was früheren Generationen heilig war, auch uns heilig und groß bleibt; es kann nicht plötzlich rundum verboten oder gar schädlich sein”.

Mit der Veröffentlichung von Traditionis Custodes im Jahr 2021 erklärte sein Nachfolger jedoch das genaue Gegenteil. Er sandte Schockwellen durch die Kirche, als er die Einschränkung und letztlich die Abschaffung ihrer schönsten und ehrwürdigsten Form des Gottesdienstes forderte – darüber hinaus derjenigen Form, die das offensichtlichste und lebhafteste Wachstum erlebt.

Was soll ein gewissenhafter Katholik jetzt tun?

Mit diesem wegweisenden Buch legt Dr. Peter Kwasniewski eine maßgebliche Abhandlung über die Frage des Gehorsams in der Kirche vor: woraus Gehorsam sich herleitet, und wie er angemessen und klug zu verstehen und konkret umzusetzen ist. Er untersucht die diesbezüglichen Leitlinien des heiligen Thomas von Aquin – welche Art von Gehorsam heilsnotwendig ist, welche Arten von Gehorsam rechtmäßig, und welche unrechtmäßig sind. Sind Situationen denkbar, in denen die gewohnten Strukturen des Gehorsams die Sendung der Kirche und das Wohl der Seelen eher behindern als fördern? Hat es in der Kirchengeschichte Fälle gegeben, in denen rechtgläubige Priester ihren Dienst unter Verletzung der geltenden kanonischen Normen ausübten? Wie sollte der Klerus reagieren, wenn ihm die traditionelle lateinische Messe verboten wird oder wenn sie sogar für “abgeschafft” erklärt werden sollte?

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